عيسى بدست يهود كشته نشد براى از بين بردن افسانهء كفارهء گناهان بودن است كه نصارى نغمهء آن را ساز كرده و دست بردار نيستند و گرنه از نظر قرآن مهم نبود كه عيسى را بدار زنند يا نه . عجب است از مسلمانان بىاطلاع بىآنكه از دين و قرآن خود خبرى داشته باشند و تحقيق كنند اين افسانه را زنده ميكنند . در فرهنگ امير كبير زير لفظ « عيسى » نوشته‌اند كه عيسى را بصليب كشيدند . در گذشته نصر الله فلسفى استاد دانشگاه در صفحه 240 از كتاب تاريخ سال اول دبيرستانها نوشت : حاكم رومى بسبب اعتراض و اصرار يهود بكشتن عيسى رضا داد پس عيسى را با اجازهء او بر صليب كشيدند و بدين وسيله صورت صليب پيش عيسويان محترم و مقدس گرديده است . تعجّب است از چنين اشخاص كه در محيط اسلام و ناف تشيع زندگى ميكنند و عمرى در طلب دانش ميگذرانند ولى از ساده ترين قضاياى دينشان بىاطلاع مىمانند و كوركورانه از غربيها تقليد ميكنند . حقّا كه عذر اينان قابل پذيرش نيست . پايان كار عيسى عليه السلام مشهور است كه عيسى عليه السّلام بآسمانها بالا رفت و در آسمان زنده است . بعضى نيز عقيده دارند كه : به وضع ناشناس باجل طبيعى مرد . اينك آيات را بررسى كرده آنگاه بروايات را بررسى كرده آنگاه بروايات مىرسيم : 1 - * ( وَما قَتَلُوه يَقِيناً بَلْ رَفَعَه الله إِلَيْه وَكانَ الله عَزِيزاً حَكِيماً ) * نساء : 158 . از اين استفاده كرده‌اند كه خدا عيسى را زنده بسوى خود بالا برد و جملهء * ( عَزِيزاً حَكِيماً ) * نيز مؤيّد آن است گرچه خدا در همه جا هست ولى * ( رَفَعَه الله إِلَيْه ) * هم بالا رفتن را مىرساند و هم تقرّب را . ولى در الميزان فرموده : اين رفع نوع تخليص عيسى از دست آنهاست خواه در آنوقت بحتف انف مرده باشد يا نه . . . 2 - * ( إِذْ قالَ الله يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ ) *